Televisio beatifica. Il Paradiso di Celentano e le mutande di Belen

Visio beatifica (visione beatificante): «Nella teologia cristiana è la definitiva e diretta autocomunicazione di Dio alla singola persona, quando questa raggiunge, come membro dell’umanità redenta nella comunione dei santi, la perfetta salvazione nella sua pienezza, cioè il Paradiso» (Wikipedia.en: http://en.wikipedia.org/wiki/Beatific_vision).

La televisione è un surrogato del rapimento mistico che accompagnano le apparizioni del soprannaturale e uno spettacolo come il Festival di Sanremo è una specie di liturgia in cui le parole del rito possiedono la potenza performativa di far accadere l’evento messianico che il pubblico, per parte sua, si attende che accada.
Si noti l’analogia  kerygmatica del dire performativo proprio della comunicazione televisiva. Come nella predicazione evangelica la notizia è la notizia stessa, così anche per il messaggio televisivo: qualsiasi esso sia, il messaggio è comunque la televisione stessa. Ecco il mistero rivelato del messaggio televisivo: nient’altro che l’autoostentazione del potere di far vedere e nascondere alle masse, attraverso lo stesso messaggio comunicato. Una sorta di autoreferenziale potere «di legare e sciogliere», con tanto di efficacia del segno sacramentale. Ma tutto quello che non si vede s’immagina. Pertanto tutto ciò che il potere di far vedere e celare lascia alla fantasia di chi guarda le è lasciato come già concesso.
Dell’ultimo festival di Sanremo, ad esempio, che resterà nella cultura televisiva degli spettatori italiani? Solo due cose: il sermone di Celentano sul Paradiso e il dubbio atroce se Belen portasse o no le mutande.
Nella memoria collettiva le due cose, paradiso e farfallina, finiranno inevitabilmente per diventare una.