Il paradiso può attendere (il denaro no)

Nell’eterna lotta tra Dio e Mammona, nel cuore dell’ecclesiastico il verdetto è scontato.
«Guardatevi dal lievito dei farisei e da quello di Erode», raccomandava Cristo ai suoi più stretti discepoli. In questo preciso ordine, perché chi si lascia contaminare dal primo non può evitare il secondo. Il demone proprio dell’uomo di chiesa, infatti, non si chiama “lussuria”, “violenza” o “avarizia” (il “lievito di Erode”, appunto), ma “fariseismo”. Un peccato capitale che significativamente non compare nella tradizionale lista dei sette. Da un lato perché quella lista è “ecclesiastica”, cioè compilata dai chierici per applicarsi ai non chierici, dall’altro perché il vizio che li compendia tutti, nell’uomo di chiesa, è appunto l’ipocrisia, peccato consistente nel fatto di mentire agli altri e sopratutto a sé stessi circa la propria condizione di peccatore.

Anche se sporadicamente se ne può trovare qualcuna non lontana dal Regno di Dio, la stragrande maggioranza delle guide religiose del cattolicesimo italiano merita ancora l’invettiva di Cristo: «Scribi e farisei ipocriti», gente che detiene abusivamente le chiavi del paradiso. Cammelli troppo grossi e sovraccarichi di merci costose quanto inutili, concordati, privilegi, finanziamenti e opere cattoliche, per passare attraverso le piccolissime porte del Regno.
Queste guide cieche pontificano su pagliuzze e moscerini, spaccano il pelo in quattro sulle barzellette blasfeme dei potenti, panettoni e preservativi, ma ingoiano senza fiatare il massacro sociale dell’innocente perpetrato attraverso la menzogna. Fingono di cadere dalle nuvole vaticane su cui abitualmente risiedono lasciando credere d’essere gli ultimi ad accorgersi che il re è nudo.
Per esempio, pur rientrando tra i loro precisi compiti, si guardano bene dal dire che ciò che col tempo ha trasformato l’Erode nostrano in un vecchio libidinoso e moralmente ricattabile è l’essersi dedicato per tutta la sua lunghissima gioventù al culto del denaro. Quale il motivo di questo curioso fenomeno di lingua legata? Il fariseismo, appunto.
Un episcopato che è diviso su chi deve guidare la chiesa italiana, vale a dire su tutto, ma che non può permettersi di mostrarsi in disaccordo con Erode, ha taciuto sui vizi di quest’ultimo per non perdere l’obbedienza di milioni di cattolici del ceto medio benestante e conservatore e ha trovato più consono al proprio ministero abbandonare o punire i pochi che hanno osato non tacere. Fino al punto di rinunciare all’iniziativa ed all’autonomia di giudizio del loro magistero morale, lasciandosi precedere dalle pur tardive e moderatissime prese di posizione del Presidente della Repubblica e come pavidamente nascondendosi dietro il suo prestigio. Un episcopato troppo molle, imbarazzato nei confronti di una classe politica retriva, che sta trascinando nell’ignominia il nostro Paese e la sua tradizionale cultura abituata alla cattolicità della riconciliazione e della pace.
La reazione della gerarchia nei confronti della violazione dei diritti umani può dirsi flebile, se paragonata alle veementi requisitorie in occasione dei caso Englaro e Welby. Troppo ha alzato la voce per una controversa difesa della vita per non far apparire la debole reazione di questi giorni di fronte alle palesi violazioni di diritti umani sacrosanti piuttosto come un assordante silenzio. Questa chiesa sembra infinitamente più impegnata a difendere il proprio ruolo sociale che la verità, la giustizia e la vita umana. Inseguire i politici sembra essere oggi l’ansia dei pastori. Per questa pecipua ragione assistiamo alla fine del tradizionale rapporto tra cattolicesimo e cultura popolare. 
E questo rapporto, ormai esaurito, lo si vorrebbe recuperare dall’alto. Ma i laici vedono ormai una minaccia alla libertà dei cittadini più nella Chiesa e nelle sue ingerenze che nelle effettive aggressioni allo stato di diritto che vengono dall’interno stesso del suo assetto istituzionale (clandestini, razzismo ecc.). Le manipolazioni storiche che recentemente si è stati tentati di fare, da parte di certi politici, sul rapporto fascismo-cattolicesimo sono l’altra faccia della medaglia dell’ossequio formale che si accompagna al disprezzo sostanziale dei valori ecclesiali. “Come pecore senza pastore”, i fedeli, dal canto loro, si allontanano dalla Chiesa, perché i capi si sono allontanati da Cristo. Le nostre guide pastorali parlano arabo per la nostra gente. Ma non ci si creino alibi scambiando questa incomprensione con il salario del profeta.

È opportuno spendere una parola sul significato evangelico del “lievito”. Significa l’apostolato, la comunicazione della buona novella destinata a contaminare la cultura e propagarsi tramite l’esempio e l’azione pedagogica. L’essenza stessa della Chiesa, in poche parole. La sua sostituzione col lievito di Erode è più che una forma di cooperazione, è un auto-snaturamento, prostituzione, alienazione. Alla fine di un lento processo di propagazione nella massa e di assimilazione, tutto è indistinguibile da tutto, le coscienze sono rese indifferenti alla verità e alla spazzatura. Apostasia.
Gli intellettuali cattolici che fino al giorno prima degli scandali che oggi travolgono il Premier ci spiegavano con dovizia di argomenti teologici che il mistero del Natale deve inchinarsi alle esigenze del Made in Italy, o le varie Compagnie delle Opere del Dio Quattrino che da quarant’anni fanno affari all’ombra della Madonnina e, dopo aver praticato la prostituzione sacra con l’Erode di Ardcore, ora fanno le marie maddalene, meritano l’invettiva apocalittica del Battista: «Chi vi ha consigliato di fingervi pentiti per sottrarvi al castigo, figli di serpe?».
Ruby e la Minetti, Erode stesso sono meno colpevoli di gran parte dell’episcopato italiano, tra cui certamente capi come Bertone, Bagnasco, Crociata; o dei preti-manager alla don Verzè, o dei preti-opinion leader, come Padre Livio dai microfoni di Radio Maria, che hanno apertamente appoggiato la campagna elettorale del Tetrarca, spostando milioni di voti, incuranti delle sue alleanze e premesse anticristiane, paganeggianti, autoritarie; ma anche di buona parte della crema del cosiddetto laicato cattolico impegnato, come i responsabili di Comunione e Liberazione, o Ettore Gotti Tedeschi, banchiere cattolico presidente dello IOR, autore di opere di morale economica dai frivoli titoli (Denaro e paradiso, Piemme, 2004), inquisito per presunto riciclaggio di 23 milioni di euro della Banca vaticana.

Per tutti questi, a differenza del denaro, che notoriamente non dorme mai, il Paradiso può attendere. Stiano pur certi che si vedranno passare davanti, come tante piccole Salomè, Nicole, Iris, Noemi e Ruby Rubacuori.